대학원에서 『고전 교육의 역사』라는 수업을 1년에 걸쳐 배우면서, 기독교 교육에 관한 역사적으로 위대한 저작들을 읽으면서, 저는 어거스틴이 기독교 교육의 아버지라는 것을 알게 되었습니다. 어거스틴의 사상은 여러 학자들에 의해 점차 발전해왔지만, 그의 핵심적인 교육에 대한 통찰력은 여전히 기독교 교육의 원천으로서 기독교 교육가들에게 영감이 되고 있습니다. 이러한 핵심 통찰력 중 하나는 학생의 지혜를 향한 일곱 단계에 대한 어거스틴의 이해에 있습니다. 그는 "여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본"(잠 9:10)이라는 성경의 진리를 일곱 단계로 확장합니다. 

1. 여호와를 경외하라.

  주님을 경외한다는 것은 예수님께서 참된 그리스도인의 첫 번째 자질로써 말씀하신 "심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요"라는 말씀과 같습니다. 학생은 자신이 영적, 도덕적, 지적으로 하나님 앞에서 깨어져 있으며 하나님의 자비 없이는 성장을 기대할 수 없다는 사실을 겸손하게 인정해야 합니다. 

2. 경건

  어거스틴에게 경건이란 하나님의 권위, 특히 하나님의 말씀에 대한 전적인 신뢰와 복종의 의미였습니다. 교육은 무엇보다도 권위의 문제입니다. 누구의 권위를 믿고 따를 것인지 선택해야 합니다.

3. 지식

  대부분의 사람들은 '교육'을 '지식의 추구'라고 이해합니다. 그러나 어거스틴은 주님에 대한 두려움과 경건에 기초하지 않고는 누구든 사물을 제대로, 바르게properly and rightly 알 수 없다고 했습니다. '무엇을 배울 것인가'에 관해 어거스틴은 "애굽 사람들의 물품을 취하고plunder the Egyptians", "세속 학문(예술)에서 하나님의 지혜를 회복하"되, 오직 성경을 더 잘 이해하고 하나님을 향한 우리의 사랑을 정비하기 위해서 그렇게 하라고 말합니다. 

4. 인내

  하나님과의 올바른 관계와 지식은 올바른 행동에 대한 갈망으로 이어져 우리의 사랑을 질서있게 해야 합니다. "사람은 지나가는 것에 대한 치명적인 기쁨에서 벗어나 영원한 것에 대한 사랑으로 돌아서게 됩니다." 학생들은 마음과 생각뿐 아니라 "힘"으로 하나님을 사랑하도록 훈련받게 됩니다. 

5. 자비

  이 단계에 이르면 학생들은 쉽게 교만해지고 자신이 다른 사람보다 낫다고 생각할 수 있습니다. 그러나 이 시기가 바로 하나님께서 다른 사람을 사랑하고 섬기며 다른 사람에게 하나님의 자비를 베풀도록 훈련시키셨다는 것을 깨닫기 시작할 때입니다.

6. 비전의 순수성

  이 단계에서 학생은 명성이나 권력 등 세상의 많은 유혹을 받게 됩니다. 학생들은 불안해하며, 열등한 것에 대한 욕망의 유혹을 받게 될 것입니다. 그러나 이러한 욕구를 극복하는 유일한 방법은 그리스도의 진리, 선함, 아름다움에서 진정한 욕구를 찾는 것입니다. 따라서 학생들은 지적, 도덕적, 문화적으로 하나님에 대한 기쁨을 깊이 강화할 수 있도록 교육적으로 훈련받습니다.

7. 지혜

  앞의 모든 단계의 결과로서, 학생은 하나님의 지혜이신 그리스도를 인격적으로깊이 만나게 됩니다. 학생들은 인생의 폭풍 속에서 조용하지만 흔들리지 않는 방식으로 그리스도를 경험하며, 그리스도에 대한 이해와 말할 수 없는 기쁨으로 충만하게 될 것입니다.

고전 기독교 교육에 있어서 영적인 깊이와 고전의 넓이가 어떻게 연결되는지, 또 성경적인 교육은 어떤 것인지 팟캐스트를 통해 들으실 수 있습니다.

  크리스천 부모로서 우리는 자녀를 하나님 안에서 잘 양육하기 원합니다. 하지만, 우리가 사용하는 양육 방법과 가치관은 세상에서 유행하는 양육 지침들과 트렌드를 따라갈 때가 많습니다. 그 방법들은 절대적인 기준이 될 수 없지요. 부모가 이리저리 헤매게 되면, 그럴 때마다 아이들 또한 혼란을 겪습니다. 크리스천이라면 성경을 삶의 모든 영역의 중심과 기초로 두어야 하는 것을 알면서도, 성경에서 말하는 자녀 양육은 왠지 고리타분하고 현실에 맞지 않는 이야기처럼 느껴져 자녀 양육에는 보다 현대적이고 세련된 양육방법을 찾고 있는지도 모르겠습니다. 하지만 그리스도인은 삶의 모든 면을 성경에 비추어 생각하고 결정해야 합니다. 성경이 우리 머릿속의 지식으로만 머물지 않고, 우리의 삶, 특히 부모로서 맡겨주신 아이들을 양육하는 삶에 있어 지침이 되고 중심이 되기를 소망합니다.

  한 학부모님이 해주신 이야기를 나눕니다. “제가 아빠로서 아이를 양육할 때 사용하는 아이디어들이 세상과 사회에서 비롯되었다는 것을 깨닫게 되었습니다. 정답은 다 성경에 있었는데 다른 곳에서 답과 노하우를 찾아왔습니다. 세상에서는 세상의 세계관에서 맞다고 여겨지는 현대적인 팁들을 나눠주는데, 이제는 그런 것들이 중요한 것이 아니라는 것을 알게 되었습니다. 답은 하나님이고 성경입니다. 성경에 비추어 나 자신이 먼저 바로 서야 아이의 마음을 다룰 수 있습니다. 내가 하나님 앞에 바로 서있지 않은 상태에서 아이의 마음을 다루는 것은 불가능합니다.”

  그렇습니다. 신앙은 삶과 분리될 수 없습니다. 우리 삶에 성경의 기준이 적용되지 않는 영역은 없어야 합니다. 그 중에서도 자녀 양육은 더더욱 성경에 기초해야 하는 영역일 것입니다. 부모 자신의 제한된 지혜로 판단해서는 안 될 일이기 때문입니다. 부모인 나도 죄인, 너무 사랑스러운 내 아이도 주님 앞에는 죄인입니다. 성경적 자녀 양육은 부모와 자녀가 철저하게 복음으로 돌아갈 때 가능합니다. 세상의 방법이 아닌 하나님의 지혜를 간절히 구해야 합니다. 성경적 자녀 양육은 사회에서 잘 적응하는 아이로 키우는 것이나 세상에서 성공한 삶을 살도록 가르치는 것에 머무는 것이 아니라, 자녀의 영혼이 복음 앞으로, 십자가 앞으로 나아가도록 도와야 하는 것입니다.

1. Festina Lente: 서두르지 않고 천천히 각 단계를 마스터하기

• 교사는 각 학습 단계를 모델링하고 숙달할 수 있도록 노력하며, 학생이 충분히 숙달할 때까지 추가 학습을 진행하지 않습니다.
• "진도"를 빠르게 나가기보다는 학생이 충분히 숙달할 수 있는 학습 분위기를 조성합니다.

  OCA에서는 매주 교사교육이 열립니다. 아이들을 하교시킨 후 몸은 피곤하지만 이 시간에 부어주시는 은혜와 채움이 있기에 4시 반이면 어김없이 옹기종기 모여 앉습니다. 지난 몇 년 동안 우리는 이 시간에 함께 배우고 위로하고 기도하며 성장해 왔습니다. 하루는 교사교육을 마치고 난 후 "역시 배우니까 좋다!"라는 한 선생님의 고백에 모두 고개를 끄덕이기도 했습니다. 그 중에서 정기적으로 다루는 주제 중 하나는 "기독교 고전교육이란 무엇인가?"입니다.

  제가 Classical Christian Education (고전적 기독교 교육)을 처음 알게 되었을 때 주셨던 마음의 떨림이 아직도 생생합니다. 미국에서 교사 생활을 십여 년 했을 즈음, 제 안에는 교육에 대한 목마름이 있었습니다. 기독교 고전교육은 오랜 갈증 끝에 다가온 생수 한 모금 같았습니다. 하나님을 깊이 배우고 가르칠 수 있는 교육, 성경을 기준으로 아이들의 영혼을 만지고 세워가는 교육, 하나님이 주신 지혜와 덕을 쌓아가는 교육, 배움의 목표가 확실한 깊이 있는 교육. 고전적 기독교 교육Classical Christian Education 을 통해 신앙과 교육의 본질을 지킬 수 있겠다는 확신이 들었습니다.

  교육은 예술이라는 말이 있습니다. 예술과 같이 교육에는 똑 떨어지는 정답이나, 상황마다 바로 적용할 수 있는 매뉴얼은 존재 불가능할지 모릅니다. 그럼에도 정답 찾기와 매뉴얼에 익숙하게 길들여진 우리의 사고는 고전 기독교 교육을 맞대하고는 우리에게 익숙한 매뉴얼 같은 정답을 찾지 못해 도리어 혼란스러워지기도 합니다. 배움의 목표가 시험에서 고득점을 취득하는 정도라면 언제 어디서나 짠~하고 꺼내어 볼 수 있는 매뉴얼이 가능할지도 모르겠습니다만, 고전 기독교 교육Classical Christian Education의 배움의 목표는 그것과는 다릅니다. 예수 그리스도를 중심으로 신앙과 학문을 통합하여 하나님의 지혜와 덕을 세우고 배움의 모든 과목과 과정 가운데 하나님의 진리와 선하심, 아름다움을 찾아가는 것. 이 목표는 우리의 기존 사고와는 사뭇 달라 길이 엇갈릴 수 있습니다.

  이것을 소화하고 적용하려면 우리의 사고와 가치의 기준이 절대적으로 성경적이어야 합니다. 세상의 사고와 가치관을 발판으로 삼은 채 신앙적인 옷만 걸친다고 기독교 교육이 될 수는 없습니다. 배움을 '세상 학문'으로만 치부하여 하나님의 것과 세상의 것으로 분리하는 이분법적인 사고에 머물러서도 안됩니다. 아브라함 카이퍼의 말처럼 '이 세상의 어떤 것도 예수 그리스도의 영역이 아닌 것이 없기' 때문입니다. 그래서 우리는 배움의 모든 과정 가운데 예수 그리스도를 배우고 기뻐하고 나타내는 것을 목표로 삼아야 합니다.

  기독교인이라면 누구나 수긍할 수 있는 이 배움의 목표가 그저 그런 종교적 언어에서 머물지 않고 실재가 되기 위해서는 먼저 우리가 그렇게 살기를 소망해야 할 것입니다. "기독교적이라는 것은 알겠고, 그것보다 당장 내일 수업에서 쓸 수 있는 실질적인 방법은 무엇인가요? 당장 아이들 영어 레벨을 올리는 방법은 무엇인가요?"로 방향을 잡아 방법론이 목적을 넘어서도록 하면 안 된다는 것입니다. 방법보다 더 우선적으로 중요한 것은 목표와 방향입니다. 빨리 성과를 내고 결과를 보기 원하는 우리의 본성을 다스려야 합니다.

  그래서 우리는 "고전 기독교 교육은 무엇인가"에 대해 지속적으로 나눕니다. 교사 한 사람 한 사람이 하나님의 창조, 타락, 구속의 복음의 메시지를 삶으로 살아내고 그 삶이 매일의 수업에 녹아내리기를 기도합니다. 또한 '과목'이 아닌 '영혼'을 다루는 기독교 고전교육을 마음 깊이 뿌리내리고 있는지 점검합니다. 기독교 고전교육의 방법만을 고려하면 오히려 형식에 묶이는 오류에 빠지기 쉽습니다. 라틴어를 배운다고, 어려운 책을 읽어낸다고 진정한 고전 기독교 교육이라 할 수 없기 때문입니다. 고전 기독교 교육의 목표를 잘 이해하고 새겨야 성경적인 교육 뿐 아니라 성경적으로 삶을 살아가는 길을 다음 세대에게 전할 수 있습니다. 그래야 신앙과 삶이 하나가 되는 진정한 성경적 교육을 할 수 있을 것입니다.

  이번 겨울, 미국 베리타스 클래시컬 아카데미Veritas Classical Academy의 선생님들과 함께 성장할 시간을 준비하고 있습니다. 고전과 기독교를 어떻게 연결할 것인지, 커리큘럼을 어떻게 준비해야 하는지, 각 과목들을 어떻게 고전적으로 기독교적으로 어떻게 가르칠지에 대해 오랜 경험을 가진 선생님들로부터 배우고 나누는 기회가 될 것입니다. 

  우리 모두 배우기를 멈추지 않기 원합니다. 우리 안에 배움을 향한 열정이 넘치기 원합니다. 가르치는 자 이전에 배우는 자로 주 앞에 서기 원합니다.